هذه الأسئلة تتعلق بعالم الغيب الذي لا مجال للرأي أو التخمين فيه، ولذلك لا نعتمد إلا على ما أخبرنا الله به في كتابه، وما صح عن رسول الله ﷺ في سنته. أما القصص المتداولة والحكايات التي لا دليل عليها، فلا يجوز الجزم بها أو نسبتها إلى الدين.
يرى المحتضر الملائكة عند نزولها
دلت نصوص القرآن الكريم على أن الملائكة تحضر عند الموت لقبض الأرواح، وأن المحتضر يشاهد ما لا يراه من حوله.
قال تعالى:
﴿الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [النحل: 32].
وقال سبحانه:
﴿وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ﴾ [الأنفال: 50].
فهاتان الآيتان وغيرهما تدلان على أن الملائكة تحضر عند خروج الروح، وأن حال المؤمن يختلف عن حال الكافر أو الفاجر.
ماذا يرى المؤمن عند موته؟
روى الإمام أحمد وغيره حديث البراء بن عازب رضي الله عنه، وهو من أشهر الأحاديث في وصف خروج الروح، وفيه أن المؤمن إذا كان في آخر لحظات حياته:
«نزل إليه من السماء ملائكة بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس».
ثم تجلس ملائكة الرحمة قريبًا منه، ويأتي ملك الموت فيقول:
«أيتها النفس الطيبة، اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان».
فتخرج روحه بسهولة ويسر، ويبشر بما أعده الله له من الرحمة والنعيم، فيستبشر بلقاء ربه ويزول عنه خوف الدنيا وهمومها.
ولهذا كان المؤمن الصادق يفرح بلقاء الله عند حضور أجله، كما قال النبي ﷺ:
«من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه».
ماذا يرى الكافر أو الفاجر عند موته؟
أما الكافر أو الفاجر، فإن الأمر يكون على النقيض من ذلك.
فقد جاء في الحديث أن ملائكة العذاب تنزل عليه بوجوه شديدة، ثم يقول ملك الموت:
«أيتها النفس الخبيثة، اخرجي إلى سخط من الله وغضب».
عندها يدرك حقيقة ما هو مقبل عليه، ويشتد عليه خروج الروح، ويبدأ في معاينة ما كان يكذب به أو يغفل عنه في حياته.
ولهذا قال الله تعالى:
﴿وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ﴾ [الأنعام: 93].
هل يعلم المحتضر أنه سيموت؟
عندما تنكشف للمحتضر بعض أمور الغيب ويرى الملائكة، يدرك أنه مفارق للدنيا لا محالة.
ولهذا لما حضر الموت رسول الله ﷺ كان يقول:
«اللهم الرفيق الأعلى».
فقد خُيِّر بين البقاء في الدنيا وبين الانتقال إلى جوار ربه، فاختار الرفيق الأعلى.
أما عامة الناس، فإنهم يدركون قرب الرحيل عندما تبدأ حقائق الآخرة بالظهور لهم، لكن ذلك الإدراك يأتي في وقت لا يمكن معه الرجوع إلى الدنيا أو تدارك ما فات.
هل يرى الميت مقعده من الجنة أو النار؟
نعم، دلت الأحاديث الصحيحة على أن الإنسان يُبشَّر بمآله قبل موته أو بعد قبض روحه مباشرة.
فالمؤمن يُرى مقعده من الجنة، والكافر يُرى مقعده من النار.
وهذا لا يعني دخوله الجنة أو النار في تلك اللحظة، وإنما هو تبشير وإعلام بما أعده الله له، فيزداد المؤمن فرحًا وسرورًا، ويزداد الكافر حسرة وخوفًا.
هل يرى المحتضر أقاربه المتوفين؟
من الأمور المنتشرة بين الناس القول بأن كل محتضر يرى أقاربه الموتى أو أن أرواحهم تأتي لاستقباله.
والحقيقة أن هذا الأمر لم يثبت بدليل صحيح من القرآن الكريم ولا من السنة النبوية الصحيحة.
لذلك يجب التوقف فيه وعدم الجزم به، لأن مسائل الغيب لا تثبت إلا بوحي من الله ورسوله ﷺ.
أول منازل الآخرة
الموت ليس نهاية الرحلة، بل هو بداية الحياة الآخرة.
وقد قال الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه:
«إن القبر أول منازل الآخرة، فإن نجا منه فما بعده أيسر منه، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه».
ومن هنا كان السلف الصالح يكثرون من ذكر الموت، لا من باب التشاؤم، وإنما ليستعدوا للقاء الله بالتوبة والعمل الصالح وحسن الخاتمة.
خاتمة
أخبرنا القرآن الكريم والسنة النبوية أن المحتضر يرى الملائكة عند نزولها لقبض روحه، وأن المؤمن يُبشر برضوان الله والجنة، بينما يُبشر الكافر أو الفاجر بالعذاب وسوء المصير. أما التفاصيل التي لم يرد بها دليل صحيح، فالواجب التوقف فيها وعدم الخوض في الغيب بغير علم.
فليكن تذكر الموت دافعًا إلى التوبة والاستقامة، فإن السعيد من لقي الله بقلب سليم وعمل صالح، ونسأل الله تعالى أن يحسن خاتمتنا، وأن يجعل آخر كلامنا من الدنيا: لا إله إلا الله.
